miércoles, 31 de diciembre de 2008

Elías, los falsos profetas y la lluvia (II)

Objetivos generales

• Que el lector vea que cada relato de la Palabra de Dios da testimonio de Jesucristo
• Que el lector llegue a un proceso de fe y acción en cada uno de los relatos presentados
• Que el lector tenga una noción general de la Biblia en un sentido histórico y geográfico que lo posicione para poder interpretarla en el contexto en el que fue escrita para aplicarla en el día de hoy de la mejor manera posible

Versículo central

1 Reyes 18:37 Respóndeme, SEÑOR, respóndeme; para que conozca este pueblo que tú, oh SEÑOR, eres el Dios, y que tú convertirás de nuevo el corazón de ellos a ti.


Enseñanza central
• La oración principal de Elías no era sólo para vencer a los falsos profetas, ni para que la lluvia llegara, sino para que el corazón del pueblo se vuelva hacia Dios de nuevo

Objetivos específicos

Dejar como mensaje que:
• Remarcar la integridad del profeta Elías
• El profeta de Dios no profetiza de balde sino cuando viene Palabra de Dios a El
• Parece que a veces los hombres de Dios deben mostrarse y otras veces no, hay que saber cuando es tiempo de cada cosa
• El profeta de Dios vive en la Presencia de Dios
• El profeta de Dios habla claro sin palabras de lisonja
• El profeta de Dios solamente necesita saber que Dios está con él, no importa si lo dejan sólo contra todos, pero esta vez Elías creía que era el único y no era así
• Puede ocurrir que todo un pueblo se extravíe del camino de Dios y que Dios por medio de un sólo profeta lo haga volver
• Cuando el pueblo de Dios se extravía el altar de Dios queda arruinado. Para saber como estamos con Dios veamos el altar en que consagramos nuestras vidas: Llámese oración, devocional, estudio de la Palabra y testimonio diario y ofrenda
• Dios habla a través del profeta, luego se manifiesta y luego bendice
• La gran lluvia de bendición vino con testimonio y oración
• Elías tuvo respuesta del Altísimo aún siendo hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras
• Oración es perseverancia
• La gran lluvia de bendición comienza con una pequeña nube lejana que se acerca

Texto bíblico

1 Reyes 18:1 Pasó mucho tiempo, y tres años después,(1) llegó palabra de Jehová a Elías, diciendo: “Ve, muéstrate a Acab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra".
18:2 Fue, pues, Elías a mostrarse a Acab. En Samaria el hambre era grave.
18:3 Acab llamó a Abdías, su mayordomo. Abdías era muy temeroso de Jehová,
18:4 pues cuando Jezabel destruía a los profetas de Jehová(2) , Abdías tomó a cien profetas y los escondió en cuevas de cincuenta en cincuenta, y los sustentó con pan y agua.
18:5 Dijo, pues, Acab a Abdías:
--Ve por el país a todas las fuentes de aguas y a todos los arroyos, a ver si acaso encontramos pasto con que conservar con vida a los caballos y a las mulas, para que no nos quedemos sin bestias.
18:6 Y dividieron entre sí el país para recorrerlo; Acab fue por un camino y Abdías fue solo por otro.
18:7 Cuando Abdías iba por el camino, se encontró con Elías. Al reconocerlo, se postró sobre su rostro y dijo:
--¿No eres tú Elías, mi señor?
18:8 --Yo soy; ve y dile a tu amo: “Aquí está Elías" --le respondió él.
18:9 Abdías contestó:
--¿En qué he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate?
18:10 ¡Vive Jehová, tu Dios!, que no ha habido nación ni reino adonde mi señor no haya enviado a buscarte, y cuando respondían: “No está aquí", hacía jurar a reinos y a naciones que no te habían hallado.
18:11 ¿Y ahora tú dices: “Ve y dile a tu amo: Aquí está Elías"?
18:12 Acontecerá que luego de que yo me haya ido, el espíritu de Jehová te llevará(3) adonde yo no sepa. Y cuando yo vaya a dar la noticia a Acab, él no te hallará y me matará. Pero tu siervo teme a Jehová desde su juventud.
18:13 ¿No le han contado a mi señor lo que hice cuando Jezabel mataba a los profetas de Jehová, que escondí en cuevas a cien de los profetas de Jehová, de cincuenta en cincuenta, y los mantuve con pan y agua?
18:14 Y ahora dices tú: “Ve y dile a tu amo: Aquí está Elías". ¿Quieres que me mate?
18:15 Elías le dijo:
--¡Vive Jehová de los ejércitos, en cuya presencia estoy!, que hoy me presentaré ante él.
18:16 Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab, le dio el aviso, y Acab fue a encontrarse con Elías.
18:17 Cuando lo vio, le dijo:
--¿Eres tú el que perturbas a Israel?
18:18 Él respondió:
--Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, al abandonar los mandamientos de Jehová y seguir a los baales.
18:19 Manda, pues, ahora a que todo Israel se congregue en el monte Carmelo(4) , con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel.
18:20 Acab convocó a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo.
18:21 Entonces Elías, acercándose a todo el pueblo, dijo:
--¿Hasta cuándo vacilaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió palabra.
18:22 Elías siguió hablándole al pueblo:
--Solo yo he quedado como profeta de Jehová, mientras que de los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres.
18:23 Dénsenos, pues, dos bueyes, y escojan ellos uno; córtenlo en pedazos y pónganlo sobre leña, pero que no le prendan fuego. Yo prepararé el otro buey, lo pondré sobre leña, y tampoco le prenderé fuego.
18:24 Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses; yo invocaré el nombre de Jehová. El Dios que responda por medio del fuego(5) , ese es Dios.
--Bien dicho --respondió todo el pueblo.
18:25 Entonces Elías dijo a los profetas de Baal:
"Escoged un buey y preparadlo vosotros primero, pues sois los más. Invocad luego el nombre de vuestros dioses, pero no le prendáis fuego".
18:26 Ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía. Decían: “¡Baal, respóndenos!" Pero no se escuchó ninguna voz, ni hubo quien respondiera; entre tanto, ellos seguían saltando alrededor del altar que habían hecho (6) .
18:27 Hacia el mediodía, Elías se burlaba de ellos diciendo (7) : “Gritad con voz más fuerte, porque es un dios. Quizá está meditando o tiene algún trabajo o se ha ido de viaje. ¡Tal vez duerme y haya que despertarlo!"
18:28 Seguían ellos clamando a gritos, y se hacían cortes, conforme a su costumbre, con cuchillos y con lancetas, hasta que les chorreaba la sangre (8) .
18:29 Pasó el mediodía y ellos siguieron gritando frenéticamente hasta la hora de ofrecer el sacrificio (9) , pero no se escuchó ninguna voz, ni hubo quien respondiera ni escuchara.
18:30 Entonces dijo Elías a todo el pueblo: “Acercaos a mí".
Todo el pueblo se le acercó, y Elías arregló el altar de Jehová que estaba arruinado (10) .
18:31 Tomó doce piedras (10) , conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había sido dada palabra de Jehová diciendo: “Israel será tu nombre"(12) ,
18:32 y edificó con las piedras un altar al nombre de Jehová. Después hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano.
18:33 Preparó la leña, cortó el buey en pedazos, lo puso sobre la leña,
18:34 y dijo: “Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña".
"Hacedlo otra vez", dijo; y lo hicieron otra vez.
"Hacedlo la tercera vez" dijo de nuevo; y lo hicieron la tercera vez,
18:35 de manera que el agua corría alrededor del altar, y también se había llenado de agua la zanja.
18:36 Cuando llegó la hora de ofrecer el holocausto,(13) se acercó el profeta Elías y dijo: “Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas.
1Reyes 18:37 Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, Jehová, eres el Dios, y que tú haces que su corazón se vuelva a ti".
18:38 Entonces cayó fuego de Jehová y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y hasta lamió el agua que estaba en la zanja.
18:39 Viéndolo todo el pueblo, se postraron y dijeron: “¡Jehová es el Dios, Jehová es el Dios!"(14)
18:40 Entonces Elías les dijo: “Apresad a los profetas de Baal para que no escape ninguno".
Ellos los apresaron y Elías los condujo al arroyo Cisón y allí los degolló(15) .
18:41 Entonces Elías dijo a Acab: “Sube, come y bebe; porque ya se oye el ruido de la lluvia".
18:42 Acab subió a comer y a beber. Pero Elías subió a la cumbre del Carmelo y, postrándose en tierra, puso el rostro entre las rodillas.
18:43 Luego dijo a su criado:
--Sube ahora y mira hacia el mar.
Él subió, miró y dijo:
--No hay nada.
Pero Elías le ordenó de nuevo:
--Vuelve siete veces.
18:44 A la séptima vez el criado dijo:
--Veo una pequeña nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar (16) .
Elías dijo:
--Ve y dile a Acab: “Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te lo impida".
18:45 Entre tanto, aconteció que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo un gran aguacero(17) . Subió a su carro Acab y se fue a Jezreel (18) .
18:46 Pero la mano de Jehová estaba sobre Elías, que se ciñó la cintura y corrió delante de Acab hasta llegar a Jezreel.


Preguntas al texto
1- A la luz del versículo que encuentra escrito a continuación:

Pero haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal y cuyas bocas no lo besaron.(19) 1 Reyes 19:18

Usted que cree: ¿Es verdad que Elías era el único que permanecía fiel a Dios?

a. Verdadero
b. Falso

Analice y ponga en tela de juicio a la luz de las Escrituras la siguiente afirmación y por favor elija una opción o proponga otra que le parezca mejor.

“Muchas veces nuestro ego nos engaña y pensamos que somos los únicos fieles hijos de Dios y así nos perdemos la bendición del trabajo en conjunto y la bendición de la intercesión de los hermanos. Además de vernos ahogados por el egoísmo…”


a. Verdadero
b. Falso


2- ¿A usted que le parece, si el altar de Dios está arruinado, como estará la relación con Dios?


a. No sé
b. Puede estar bien o mal
c. Bien
d. Mal
e. Arruinada
f. Regular
g. Otra opción


3- ¿Que cree usted: Se pueden comparar los altares aceptados por Dios en el Antiguo Testamento a los encuentros con Dios por medio de devocionales, oración, lectura de la Palabra de Dios, ofrenda y servicio en la iglesia en la actualidad?

a. Sí
b. No

Si la respuesta fue afirmativa conteste por favor la siguiente pregunta: ¿Cómo está su vida devocional?

a. Muy bien
b. Bien
c. Mas o menos
d. Mal
e. Muy mal
f. Otra opción

Si sus respuestas fueron c, d, e, f… ¿Qué piensa hacer para mejorar?





Si su respuesta fue a, b… ¿Qué piensa hacer para mejorar?





Relacione la pregunta número 11 con los siguientes versículos y escriba una reflexión al respecto.


"Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
Mateo 24:42

Mirad, velad y orad, porque no sabéis cuándo será el tiempo.
Marcos 13:33

Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: ¡Velad!
Mar 13:37


Velad, pues, orando en todo tiempo que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del hombre". Lucas 21:36

Reflexión:








Después de haber leído los versículos precedentes:


Si sus respuestas fueron c, d, e, f ¿Qué piensa hacer para mejorar?





Si su respuesta fue a, b ¿Qué piensa hacer para mejorar?






4- Elías da testimonio por medio de su oración. Elías llama a Dios identificándolo como Dios de Abraham, de Isaac y de Israel (Jacob). Esto para que quede claro que nada tenía que ver su oración con la invocación de los falsos profetas a los baales.

a. Verdadero
b. Falso

¿No le ocurre a usted que cuando damos testimonio a veces nos quieren derivar la conversación a la fe en Dios queriendo que digamos que eso es lo importante y que a Dios se llega por cualquier fe o camino?


a. Sí, me ocurre
b. No, no me ocurre
c. No entendí la pregunta

Veamos: ¿Somos salvos por cualquier medio o sólo por Jesús de Nazaret?

a. Por cualquier medio
b. Sólo a través de la fe en Jesús de Nazaret
c. No sé
d. Otra opción que se le ocurra




5- Éste es el versículo central del presente estudio:
“Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, Jehová, eres el Dios, y que tú haces que su corazón se vuelva a ti".
1Reyes 18:37

Pregunta: ¿Qué impresión le da que un varón de Dios como Elías diga: Respóndeme, Jehová, respóndeme….?
Escríbalo en sus propias palabras en tres o cuatro líneas


Elías era hombre de oración

a. Verdadero
b. Falso

¿Y usted es hombre o mujer de oración?

a. Sí
b. No

¿Usted sabe cuan importante es su oración para su Padre Dios?

a. Sí
b. No, no lo sabía

¿Usted sabe que Dios espera todas las mañanas que usted converse (ore) con Él?

a. Sí
b. No
c. No creo que sea tan importante para Dios
d. Otra opción

¿Usted sabe que Dios obra en la tierra por la oración de sus hijos?

a. Sí
b. No
c. No sé
d. Otra opción
e. ¡Que pesado!

Si la oración no fuese importante Jesús no la hubiera practicado con tanta pasión. No se hubiese quedado toda la noche orando antes de elegir a sus discípulos.

En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.
Cuando llegó el día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:
Lucas 6:12 - 13

No se hubiese levantado antes de que el sol saliera para buscar a su Padre Dios.

Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba.
Mar cos 1:35

No hubiese dicho la parábola de la viuda y el juez injusto.

Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él diciendo: “Hazme justicia de mi adversario".
Él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: “Aunque ni temo a Dios ni tengo respeto a hombre,
sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo me agote la paciencia"".
Y dijo el Señor: “Oíd lo que dijo el juez injusto.
¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?
: Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?"
Lucas 18:3 - 8

Ni habría dicho “velad y orad”, etc, etc, etc…


Mirad, velad y orad, porque no sabéis cuándo será el tiempo.
Marcos 13:33


Si usted es un hijo o una hija de Dios que no practica la oración: ¿Qué piensa hacer para mejorar?





Si usted es un hombre o una mujer de Dios que practica la oración: ¿Qué piensa hacer para mejorar?





6- ¿Qué opina de la frase una lluvia grande se oye en el versículo 41?


a. El profeta oía la bendición de Dios antes de que ocurriera por su íntima relación con Dios
b. La lluvia era evidente y todos lo sabían
c. No había ni una nube pero el profeta se aventuraba por fe por las dudas que ocurriera
d. El profeta decía lo primero que le venía a la mente
e. El profeta era hombre de oración y testimonio, por esto sabía la voluntad de Dios
f. Dios lo había prometido y lo iba a cumplir
g. El profeta intuía que el tiempo de la bendición se acercaba
h. Otra opción



7- Elías fue a orar al monte Carmelo ¿Para qué iba si ya sabía que se aproximaba una lluvia?

a. Porque en la oración es importante la perseverancia hasta que lo intuido en el espíritu se haga realidad concreta
b. Porque era un fanático
c. Porque era lo que Dios quería
d. Porque Dios se mueve por la oración y Elías lo sabía
e. No sé ni me importa
f. No sé
g. Otra opción



8- Reflexione acerca de las siguientes afirmaciones, ponga dichas frases en tela de juicio y diga si le parecen verdaderas o falsas justificando con la Biblia sus respuestas.

“La voluntad de Dios vendrá a la tierra a través de hombres y mujeres fieles y usted puede ser uno o una de ellos. Depende de
usted, de su consagración, de su fidelidad y de su perseverancia, Dios ya hizo todo en Cristo”

a. Verdadero
b. Falso

“La voluntad de Dios se percibe primero en el espíritu a modo de intuición espiritual, es decir Dios la revela primero en nuestro espíritu”

a. Verdadero
b. Falso

“Luego de saber la voluntad de Dios en nuestro espíritu por medio de la revelación del Espíritu Santo nuestra parte es la oración, la confesión (declaración por fe) y la perseverancia

a. Verdadero
b. Falso

“La voluntad de Dios puede ser contestada en forma de una pequeña muestra lejana que se acerca (en el caso del relato una nube pequeña que se acerca)

a. Verdadero
b. Falso

“Cuando la respuesta empieza a verse de lejos debemos dejar de orar y esperar total la respuesta llegará”

a. Verdadero
b. Falso

“Cuando la respuesta empieza a verse de lejos es cuando tendremos que intensificar la oración para que la respuesta sea completa y contundente”

a. Verdadero
b. Falso


Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses.
Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.
Santiago 5:17 – 18

¡Dios te bendiga!

Elías, los falsos profetas y la lluvia (I)

Elías, los falsos profetas y la lluvia (I)

Objetivos generales

• Que el lector vea que cada relato de la Palabra de Dios da testimonio de Jesucristo
• Que el lector llegue a un proceso de fe y acción en cada uno de los relatos presentados
• Que el lector tenga una noción general de la Biblia en un sentido histórico y geográfico que lo posicione para poder interpretarla en el contexto en el que fue escrita para aplicarla en el día de hoy de la mejor manera posible

Versículo central

Entonces dijo Elías a todo el pueblo: “Acercaos a mí".
Todo el pueblo se le acercó, y Elías arregló el altar de Jehová que estaba arruinado(1) . 1 Reyes 18:30


Enseñanza central
• La oración principal de Elías no era sólo para vencer a los falsos profetas, ni para que la lluvia llegara, sino para que el corazón del pueblo se vuelva hacia Dios de nuevo

Objetivos específicos
Dejar como mensaje que:

• Remarcar la integridad del profeta Elías a pesar de ser hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras
• El profeta de Dios no profetiza de balde sino cuando viene Palabra de Dios a El
• Parece que a veces los hombres de Dios deben mostrarse y otras veces no, hay que saber cuando es tiempo de cada cosa
• El profeta de Dios vive en la Presencia de Dios
• El profeta de Dios habla claro sin palabras de lisonja
• El profeta de Dios solamente necesita saber que Dios está con él, no importa si lo dejan sólo contra todos, pero esta vez Elías creía que era el único y no era así
• Puede ocurrir que todo un pueblo se extravíe del camino de Dios y que Dios por medio de un sólo profeta lo haga volver
• Cuando el pueblo de Dios se extravía el altar de Dios queda arruinado. Para saber como estamos con Dios veamos el altar en que consagramos nuestras vidas: Llámese oración, devocional, estudio de la Palabra y testimonio diario y ofrenda
• Dios habla a través del profeta, luego se manifiesta y luego bendice
• La gran lluvia de bendición vino con testimonio y oración
• Elías tuvo respuesta del Altísimo aún siendo hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras
• Oración es perseverancia
• La gran lluvia de bendición comienza con una pequeña nube lejana que se acerca

Texto bíblico

1 Reyes 18:1 Pasó mucho tiempo, y tres años después,(2) llegó palabra de Jehová a Elías, diciendo: “Ve, muéstrate a Acab, y yo haré llover sobre la faz de la tierra".
18:2 Fue, pues, Elías a mostrarse a Acab. En Samaria el hambre era grave.
18:3 Acab llamó a Abdías, su mayordomo. Abdías era muy temeroso de Jehová,
18:4 pues cuando Jezabel destruía a los profetas de Jehová,(3) Abdías tomó a cien profetas y los escondió en cuevas de cincuenta en cincuenta, y los sustentó con pan y agua.
18:5 Dijo, pues, Acab a Abdías:
--Ve por el país a todas las fuentes de aguas y a todos los arroyos, a ver si acaso encontramos pasto con que conservar con vida a los caballos y a las mulas, para que no nos quedemos sin bestias.
18:6 Y dividieron entre sí el país para recorrerlo; Acab fue por un camino y Abdías fue solo por otro.
18:7 Cuando Abdías iba por el camino, se encontró con Elías. Al reconocerlo, se postró sobre su rostro y dijo:
--¿No eres tú Elías, mi señor?
18:8 --Yo soy; ve y dile a tu amo: “Aquí está Elías" --le respondió él.
18:9 Abdías contestó:
--¿En qué he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate?
18:10 ¡Vive Jehová, tu Dios!, que no ha habido nación ni reino adonde mi señor no haya enviado a buscarte, y cuando respondían: “No está aquí", hacía jurar a reinos y a naciones que no te habían hallado.
18:11 ¿Y ahora tú dices: “Ve y dile a tu amo: Aquí está Elías"?
18:12 Acontecerá que luego de que yo me haya ido, el espíritu de Jehová te llevará(4) adonde yo no sepa. Y cuando yo vaya a dar la noticia a Acab, él no te hallará y me matará. Pero tu siervo teme a Jehová desde su juventud.
18:13 ¿No le han contado a mi señor lo que hice cuando Jezabel mataba a los profetas de Jehová, que escondí en cuevas a cien de los profetas de Jehová, de cincuenta en cincuenta, y los mantuve con pan y agua?
18:14 Y ahora dices tú: “Ve y dile a tu amo: Aquí está Elías". ¿Quieres que me mate?
18:15 Elías le dijo:
--¡Vive Jehová de los ejércitos, en cuya presencia estoy!, que hoy me presentaré ante él.
18:16 Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab, le dio el aviso, y Acab fue a encontrarse con Elías.
18:17 Cuando lo vio, le dijo:
--¿Eres tú el que perturbas a Israel?
18:18 Él respondió:
--Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, al abandonar los mandamientos de Jehová y seguir a los baales.
18:19 Manda, pues, ahora a que todo Israel se congregue en el monte Carmelo(5) , con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel.
18:20 Acab convocó a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo.
18:21 Entonces Elías, acercándose a todo el pueblo, dijo:
--¿Hasta cuándo vacilaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; si Baal, id en pos de él.
Y el pueblo no respondió palabra.
18:22 Elías siguió hablándole al pueblo:
--Solo yo he quedado como profeta de Jehová, mientras que de los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres.
18:23 Dénsenos, pues, dos bueyes, y escojan ellos uno; córtenlo en pedazos y pónganlo sobre leña, pero que no le prendan fuego. Yo prepararé el otro buey, lo pondré sobre leña, y tampoco le prenderé fuego.
18:24 Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses; yo invocaré el nombre de Jehová. El Dios que responda por medio del fuego(6) , ese es Dios.
--Bien dicho --respondió todo el pueblo.
18:25 Entonces Elías dijo a los profetas de Baal:
"Escoged un buey y preparadlo vosotros primero, pues sois los más. Invocad luego el nombre de vuestros dioses, pero no le prendáis fuego".
18:26 Ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía. Decían: “¡Baal, respóndenos!" Pero no se escuchó ninguna voz, ni hubo quien respondiera; entre tanto, ellos seguían saltando alrededor del altar que habían hecho(7) .
18:27 Hacia el mediodía, Elías se burlaba de ellos diciendo(8) : “Gritad con voz más fuerte, porque es un dios. Quizá está meditando o tiene algún trabajo o se ha ido de viaje. ¡Tal vez duerme y haya que despertarlo!"
18:28 Seguían ellos clamando a gritos, y se hacían cortes, conforme a su costumbre, con cuchillos y con lancetas, hasta que les chorreaba la sangre(9) .
18:29 Pasó el mediodía y ellos siguieron gritando frenéticamente hasta la hora de ofrecer el sacrificio(10) , pero no se escuchó ninguna voz, ni hubo quien respondiera ni escuchara.
18:30 Entonces dijo Elías a todo el pueblo: “Acercaos a mí".
Todo el pueblo se le acercó, y Elías arregló el altar de Jehová que estaba arruinado(11) .
18:31 Tomó doce piedras(12) , conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había sido dada palabra de Jehová diciendo: “Israel será tu nombre"(13) ,
18:32 y edificó con las piedras un altar al nombre de Jehová. Después hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano.
18:33 Preparó la leña, cortó el buey en pedazos, lo puso sobre la leña,
18:34 y dijo: “Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña".
"Hacedlo otra vez", dijo; y lo hicieron otra vez.
"Hacedlo la tercera vez" dijo de nuevo; y lo hicieron la tercera vez,
18:35 de manera que el agua corría alrededor del altar, y también se había llenado de agua la zanja.
18:36 Cuando llegó la hora de ofrecer el holocausto,(14) se acercó el profeta Elías y dijo: “Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas.
1Reyes 18:37 Respóndeme, Jehová, respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, Jehová, eres el Dios, y que tú haces que su corazón se vuelva a ti".
18:38 Entonces cayó fuego de Jehová y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y hasta lamió el agua que estaba en la zanja.
18:39 Viéndolo todo el pueblo, se postraron y dijeron: “¡Jehová es el Dios, Jehová es el Dios!"(15)
18:40 Entonces Elías les dijo: “Apresad a los profetas de Baal para que no escape ninguno".
Ellos los apresaron y Elías los condujo al arroyo Cisón y allí los degolló(16) .
18:41 Entonces Elías dijo a Acab: “Sube, come y bebe; porque ya se oye el ruido de la lluvia".
18:42 Acab subió a comer y a beber. Pero Elías subió a la cumbre del Carmelo y, postrándose en tierra, puso el rostro entre las rodillas.
18:43 Luego dijo a su criado:
--Sube ahora y mira hacia el mar.
Él subió, miró y dijo:
--No hay nada.
Pero Elías le ordenó de nuevo:
--Vuelve siete veces.
18:44 A la séptima vez el criado dijo:
--Veo una pequeña nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar(17) .
Elías dijo:
--Ve y dile a Acab: “Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te lo impida".
18:45 Entre tanto, aconteció que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo un gran aguacero(18) . Subió a su carro Acab y se fue a Jezreel(19) .
18:46 Pero la mano de Jehová estaba sobre Elías, que se ciñó la cintura y corrió delante de Acab hasta llegar a Jezreel.

Preguntas al texto

1- ¿Qué opinión le merece que a un profeta como Elías Dios lo llame a silencio?


a. Le parece una cosa ilógica
b. Le parece un desperdicio
c. Le parece que Dios tiene un tiempo para todo y hay que saber escucharlo y obedecerlo
d. No le parece nada
e. Otras opciones


2- Compare esta situación expresada en la pregunta uno con estos que se dicen profetas de hoy hablando “profecías” a cada rato. ¿Qué opinión le merece este tipo de profetas?


a. Levantan sus sospechas
b. Los considero verdaderos sin examinarlos
c. Les creo todo lo que dicen
d. Les creo si lo que dicen está en la Biblia
e. Los pongo bajo la lupa y los examino
f. Otra opción

¿Según su criterio la Biblia lo alienta o lo desalienta a examinar a cada uno que viene anunciado como profeta de Dios?

a. Lo alienta
b. Lo desalienta


Justifique su respuesta con algún fundamento de la Palabra de Dios



3- En que contexto cree que se desempeño Elías según el relato?

a. Un contexto amable
b. Entre pétalos de rosas
c. Un entorno alborotado y peligroso
d. Un entorno violento y corrupto
e. Un contexto normal
f. Otra opción


4- ¿Elías era pecador?

a. Sí
b. No
c. No se
d. Otra opción

5- ¿Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras?

a. Sí
b. No
c. No se
Responda otra vez la misma pregunta después de leer el siguiente versículo:
“Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses.
Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.”
Santiago 5:17 -18

¿Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras?


a. Sí
b. No
c. No se

¿Elías era íntegro?

a. Sí
b. No
c. No se

6- ¿Qué clase de rey fue Acab según el siguiente pasaje?

16: 19 Comenzó a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el año treinta y ocho de Asa, rey de Judá,
16:30 y reinó sobre Israel en Samaria veintidós años. Pero Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová, más que todos los que reinaron antes de él,
16:31 pues no le bastó andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, sino que tomó por mujer a Jezabel, hija de Et-baal, rey de los sidonios, y fue, sirvió a Baal y lo adoró.
16:32 Construyó además un altar a Baal en el templo que él le edificó en Samaria.
16:33 También hizo Acab una imagen de Asera, para provocar así la ira de Jehová, Dios de Israel, más que todos los reyes de Israel que reinaron antes de él.
16:34 En tiempos de Acab, Hiel, el de Bet-el, reedificó a Jericó. Al precio de la vida de Abiram, su primogénito, echó el cimiento, y al precio de la vida de Segub, su hijo menor, puso sus puertas, conforme a la palabra que Jehová le había anunciado por medio de Josué hijo de Nun. 1 Reyes 16:29 - 34



a. Un rey ejemplar
b. Un pésimo rey
c. Un rey violento y corrupto
d. Un rey aceptable
e. Un idólatra y pecaminoso
f. Un buen rey
g. Un rey que con sus hechos provocó la ira de Dios
h. Otra opción



7- ¿Qué le parece la frase: “¿Eres tú el que perturba a Israel”? dicha por Acab al profeta Elías

a. Una falta de respeto
b. Una locura
c. Una frase autorizada porque era el rey quien hablaba
d. Una frase cualquiera
e. Una acusación grave
f. Una frase dicha por un hombre cruel que busca en otros su propia culpa
g. Otra opción


8- Examine las siguientes frases (afirmaciones):

El profeta verdadero de Dios vivía en el Antiguo Testamento en la presencia de Dios.

a. Verdadero
b. Falso


Hoy todos los hijos de Dios podemos vivir en su presencia gracias a que por el sacrificio de Cristo el Espíritu de Dios está con nosotros y en nosotros

a. Verdadero
b. Falso

Esta presencia se manifiesta por el reinado de Jesús en nuestras vidas luego de nuestra consagración y quebranto

a. Verdadero
b. Falso


Los creyentes que no viven en la presencia plena del Espíritu Santo (algunos no saben ni de que se trata) no tienen dicha experiencia porque no ponen como prioridad uno a Dios y a su voluntad


a. Verdadero
b. Falso


Vivir en la presencia de Dios es consecuencia de buscar primero el reino de Dios

a. Verdadero
b. Falso

¡No hay nada comparable a vivir en la Presencia de Dios, nada!

a. Verdadero
b. Falso
c. No se porque nunca lo experimenté




Sea cual sea tu posición en Cristo, una cosa te digo: Mi aliento contigo para que lo sigas bien de cerca. Desoye todo lo que te aleje de Él y oye todo aquello que a Él te acerque.

¡Dios te bendiga!

Falso profeta: Balaam (adorador del dinero)

Versículo central

Números 22:12 Entonces dijo Dios(1) a Balaam:
No vayas con ellos ni maldigas al pueblo, porque bendito es.

Enseñanza central
• Cuando Dios habla y oímos su voz con total claridad, sólo queda obedecer.

Objetivos específicos

Dejar como mensaje que:

• La profecía será dicha por profetas leales a Dios a pesar de los falsos profetas.
• Los falsos profetas existen y hay que saber identificarlos, denunciarlos y alejarse de ellos
• Satanás usará de la seducción de los premios mundanos como el dinero y la adulación para seducirnos
• Satanás buscó, busca y buscará la maldición del pueblo de Dios desde adentro
• Dios hará su parte y el falso profeta junto con sus planes, perecerá
• La Biblia se interpreta a la luz de la Biblia
• La maldición del falso profeta será transformada por Dios en bendición para su pueblo
• Dios reina y reinará
-----------------------------------------

Pasaje Bíblico
Números 22:1 (3) Partieron los hijos de Israel y acamparon en los campos de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó.(4)
22:2 Vio Balac hijo de Zipor todo lo que Israel había hecho al amorreo,
22:3 y sintió Moab un gran temor por aquel pueblo, pues era muy numeroso. Se angustió Moab a causa de los hijos de Israel,
22:4 y dijo a los ancianos de Madián: “Ahora esta gente va a devorar todos nuestros contornos, como devora el buey la grama del campo".
Balac hijo de Zipor, que entonces era rey de Moab,
22:5 envió mensajeros a Balaam hijo de Beor(5) , en Petor, que está junto al río en la tierra de los hijos de su pueblo,(6) para que lo llamaran, diciendo: “Un pueblo que ha salido de Egipto cubre toda la tierra y se ha establecido frente a mí.
22:6 Ven pues, ahora, te ruego, y maldíceme a este pueblo, porque es más fuerte que yo; quizá yo pueda herirlo y echarlo de la tierra, pues yo sé que el que tú bendigas bendito quedará, y el que tú maldigas maldito quedará".(7)
22:7 Partieron los ancianos de Moab y los ancianos de Madián con las dádivas de adivinación en sus manos.  Llegaron a Balaam y le comunicaron las palabras de Balac.
22:8 Balaam les respondió:
--Reposad aquí esta noche, y yo os responderé(8) según Jehová me hable.
Así los príncipes de Moab se quedaron con Balaam.
22:9 Entonces se le apareció Dios a Balaam y le preguntó:
--¿Quiénes son estos que están contigo?
22:10 Balaam respondió a Dios:
--Balac hijo de Zipor, rey de Moab, ha enviado a decirme:
22:11 "Este pueblo que ha salido de Egipto cubre toda la tierra. Ven pues, ahora, y maldícemelo; quizá podré pelear contra él y echarlo".
22:12 Entonces dijo Dios(9) a Balaam:
--No vayas con ellos ni maldigas al pueblo, porque bendito es.
22:13 Balaam se levantó por la mañana y dijo a los príncipes de Balac:
--Volveos a vuestra tierra, porque Jehová no me quiere dejar ir con vosotros.
22:14 Los príncipes de Moab se levantaron, regresaron a donde estaba Balac y le dijeron:
--Balaam no quiso venir con nosotros.
22:15 Otra vez volvió Balac a enviar príncipes, en mayor número y más honorables que los otros,
22:16 los cuales fueron a ver a Balaam y le dijeron:
--Así dice Balac hijo de Zipor: “Te ruego que no dejes de venir a mí,
22:17 pues sin duda te honraré mucho y haré todo lo que me digas. Ven, pues, ahora, y maldíceme a este pueblo".
22:18 Balaam respondió a los siervos de Balac:
--Aunque Balac me diera su casa llena de plata y oro, no puedo traspasar la palabra de Jehová, mi Dios, para hacer cosa chica ni grande.
22:19 Os ruego, por tanto, ahora, que reposéis aquí esta noche, para que yo sepa qué me vuelve a decir Jehová.
22:20 Y se le apareció Dios a Balaam de noche, y le dijo:
"Si vinieron para llamarte estos hombres, levántate y vete con ellos; pero harás lo que yo te diga".
22:21 Balaam se levantó por la mañana, ensilló su asna y se fue con los príncipes de Moab.
22:22 Pero la ira de Dios se encendió porque él iba, y el ángel de Jehová(10) se puso en el camino como un adversario suyo. Iba, pues, él montado sobre su asna,(11) y con él dos criados suyos.
22:23 Cuando el asna vio al ángel de Jehová, que estaba en el camino con la espada desnuda en la mano, se apartó del camino y se fue por el campo. Entonces azotó Balaam al asna para hacerla volver al camino.
22:24 Pero el ángel de Jehová se puso en una senda de viñas que tenía pared a un lado y pared al otro.
22:25 Al ver el asna al ángel de Jehová, se pegó a la pared, y apretó contra la pared el pie de Balaam. Él volvió a azotarla.
22:26 El ángel de Jehová pasó más allá, y se puso en un sendero angosto donde no había camino para apartarse ni a la derecha ni a la izquierda.
22:27 Cuando el asna vio al ángel de Jehová, se echó al suelo debajo de Balaam. Balaam se enojó y azotó al asna con un palo.
22:28 Entonces Jehová abrió la boca al asna, la cual dijo a Balaam:
--¿Qué te he hecho, que me has azotado estas tres veces?
22:29 --Porque te has burlado de mí --respondió Balaam al asna--. ¡Si tuviera una espada en mi mano, ahora mismo te mataría!
22:30 El asna dijo a Balaam:
--¿No soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde que tú me tienes hasta este día ¿Acaso acostumbro a portarme así contigo?
--No --respondió él.
22:31 Entonces Jehová abrió los ojos de Balaam, que vio al ángel de Jehová en medio del camino, con la espada desnuda en la mano. Balaam hizo una reverencia y se postró sobre su rostro.
22:32 El ángel de Jehová le dijo:
--¿Por qué has azotado a tu asna estas tres veces? Yo soy el que ha salido a resistirte, porque tu camino es perverso delante de mí.(12)
22:33 El asna me ha visto y se ha apartado de mí estas tres veces. Y si de mí no se hubiera apartado, ya te hubiera matado a ti, y a ella la habría dejado viva.
22:34 Entonces Balaam dijo al ángel de Jehová:
--He pecado, porque no sabía que tú te ponías delante de mí en el camino; pero ahora, si te parece mal, yo regresaré.
22:35 Pero el ángel de Jehová respondió a Balaam:
--Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás.
Así Balaam se fue con los príncipes de Balac.
22:36 Cuando Balac oyó que Balaam venía, salió a recibirlo a la ciudad de Moab, que está junto al límite de Arnón, en los confines de su territorio.
22:37 Y Balac dijo a Balaam:
--¿No envié yo a llamarte? ¿Por qué no has venido ante mí? ¿No puedo yo honrarte?(13)
22:38 Balaam respondió a Balac:
--Mira, ya he venido ante ti; pero ¿podré ahora decir alguna cosa? La palabra que Dios ponga en mi boca, esa hablaré.
22:39 Luego fue Balaam con Balac, y llegaron a Quiriat-huzot.
22:40 Balac hizo matar bueyes y ovejas, y lo envió a Balaam y a los príncipes que estaban con él.
22:41 Al día siguiente, Balac tomó a Balaam y lo hizo subir a Bamot-baal, y desde allí vio una parte del pueblo.





--------------------------------------------------
Preguntas al texto

1- ¿Qué le parece a usted, la profecía depende del profeta o de Dios?

a. Del profeta
b. De Dios


2- ¿El falso profeta sabe que está mintiendo y engañando o es un ingenuo que hace las cosas sin querer?

a. Es un ingenuo
b. Es un inicuo (perverso) que sabe lo que hace
c. No se
d. No me animo a decir semejante cosa
e. Otra respuesta que se le ocurra


3- El enemigo buscará alguien de renombre para que maldiga encubiertamente al pueblo de Dios.

a. verdadero
b. Falso


4- Una de las peores formas de maldición es la falsa bendición

a. Verdadero
b. Falso

¿Por qué?

a. Porque hace perder tiempo
b. Porque nos toma relajados y con la guardia baja
c. Porque nos hace creer falsas doctrinas
d. Porque nos hace ir contra la voluntad de Dios
e. Porque contamina la fe
f. Porque distrae
g. Todas las opciones
h. Ninguna opción
i. Otras opciones



5- Compare el siguiente versículo:
Números 22:7 Partieron los ancianos de Moab y los ancianos de Madián con las dádivas de adivinación en sus manos. Llegaron a Balaam y le comunicaron las palabras de Balac.

Con este otro versículo
Mateo 4:8 Otra vez lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,
Mateo 4:9 y le dijo:
--Todo esto te daré, si postrado me adoras.

Reflexione acerca de las siguientes afirmaciones:

“Dinero es poder”

a. Verdadero
b. Falso

“Mammón, es decir las riquezas son un formidable instrumento de seducción de Satanás en contra del pueblo de Dios”

a. Verdadero
b. Falso

Si la palabra de Dios dice que Abraham era riquísimo: Génesis 13:2 “Abram era riquísimo en ganado, y en plata y oro…” ¿está mal ser rico?

a. Sí
b. No
c. No se

Tener dinero no es malo sino el idolatrar al dinero es malo

a. verdadero
b. Falso

Satanás seduce no sólo con dinero sino también con adulación (ver nota al pie)(2)



6- Según el versículo Nm 22: 12 ¿Qué le respondió Dios a Balaam

a. Que fuera con ellos pero que tuviera cuidado
b. Que no fuera con ellos
c. Que se fijara y que decidiera por sí mismo
d. Que hiciera lo que quisiera
e. No le respondió nada
f. Otras opciones

7- ¿Cuando Dios responde tan claramente es necesario preguntar de nuevo?

a. Sí
b. No
c. No se

Ahora lea y analice el versículo 19. Este es el primer error de Balaam que deja al descubierto su corazón y nos hace ver que lo que él quería no era hacer la voluntad de Dios y bendecir a Israel sino maldecirlo y generarle alguna perdida como más adelante se verá.
Primer error: preguntarle a Dios cuando Dios había hablado claramente. Aclaración: Dios no había guardado silencio sino que le había dicho “No vayas…”

8- El enemigo es insistente (lea el versículo 15 y responda por favor)

a. Verdadero
b. Falso


9- Lea el versículo Nm. 22: 20 y analice la siguiente frase:

A veces Dios permite cosas que no le parece bien porque deja libertad para que el hombre accione. El hijo pródigo es un ejemplo de esto, el Padre no quería que se fuera pero respetó la libertad del hijo a rajatabla.

a. Verdadero
b. Falso

El versículo 22 demuestra que no era la voluntad de Dios que fuera.

Se puede empezar a concluir que Balaam quería ir con el rey de Moab, que deseaba sus riquezas y que también quería maldecir a Israel como finalmente lo hizo. Por eso Dios se lo permite, porque sabía que lo que Balaam quería era ir y que así estaba determinado en su corazón. Dios no había cambiado de opinión sino que conocía el corazón de Balaam.

Advertencia: ¡Cuidado la necedad de los falsos profetas es asombrosa y hasta un asno puede tener mejor entendimiento de Dios que ellos! ¡Aléjate de ellos urgentemente y denúncialos! Versículos 23 al 29

Palabras finales a la luz de otros pasajes en la Biblia que hablan del accionar de este perverso falso profeta

En estos cuatro pasajes siguientes Dios transforma la maldición que
Balaam quería sobre Israel en bendición, cosa que enardece a Balac.

1- Números 23:11 Entonces Balac dijo a Balaam:
--¿Qué me has hecho? Te he traído para que maldigas a mis enemigos, y tú has proferido bendiciones.
2- Números 23:25 Entonces Balac dijo a Balaam:
--Ya que no lo maldices, tampoco lo bendigas.

3- Números 24:10 Entonces se encendió la ira de Balac contra Balaam, y batiendo las manos le dijo:
--Para maldecir a mis enemigos te he llamado, pero tú los has bendecido ya tres veces.
Números 24:11 Ahora huye a tu lugar; yo dije que te honraría, pero Jehová te ha privado de honra.

4- Números 24:25 Entonces se levantó Balaam y se fue de regreso a su lugar, y también Balac se fue por su camino.

En este pasaje se ve que Balaam buscaba la maldición para el pueblo de Dios y que era un profeta de Satanás

Números 31:15 Les dijo Moisés:
"¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres?
Números 31:16 Ellas, por consejo de Balaam, fueron causa de que los hijos de Israel pecaran contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, y por eso hubo mortandad en la congregación de Jehová.

La Biblia se lee a la luz de la Biblia. Si un pasaje es poco claro según nuestro entendimiento otros pasajes que se refieran al texto que nos inquieta nos lo puede aclarar. Este es un ejemplo clarísimo: el Libro del Apocalipsis nos dice claramente que Balaam enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel

“Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación” Apocalipsis 2:14

Y precisamente ¿cómo se logró? En Números 31, veremos más del consejo que Balaam le dio a Balac:
El profeta de Dios Moisés lo dice también con toda claridad con lo que sumamos otro texto que nos aclara quien era Balaam y para quien trabajaba verdaderamente.
Por esto podemos concluir que:

1- Los falsos profetas nos darán palabras adornadas que sonaran parecidas a la profecía verdadera pero que quedarán al descubierto por el accionar de Dios por medio del Espíritu Santo. Sus profecías son lata y suenan a lata a la luz del Espíritu de Dios.
2- Dios transformará su maldad y sus falsas profecías en bendición para su pueblo

“He aquí, por consejo de Balaam ellas [las mujeres madianitas] fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen contra El Eterno en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de El Eterno” Números 31:15-16.

Números 22:22-35
No debemos pensar que puesto que, por su providencia, no siempre Dios detiene a los hombres en su pecado, lo apruebe, o que no le sea aborrecible. Los santos ángeles se oponen al pecado y, quizás, sean empleados para evitarlo más de lo que nos damos cuenta. Este ángel era un adversario para Balaam, porque éste lo contó como tal; los que detienen nuestro avance por los caminos del pecado son realmente nuestros mejores amigos y debemos reconocerlos como tales.
La asna avisa a Balaam del desagrado de Dios. Es común que los que tienen el corazón totalmente dispuestos para hacer lo malo, sigan adelante con violencia por entre las dificultades que la Providencia pone en su camino. El Señor abrió la boca de la asna. Este fue un gran milagro obrado por el poder de Dios. Él que hizo hablar al hombre puede, cuando le place, hacer hablar al asno con la voz del hombre. La asna se quejó de la crueldad de Balaam. El justo Dios no permite que sea maltratado el más débil o menor y si ellos no hablan en su propia defensa, Él hablará por ellos en una u otra forma.
Al final Balaam abrió los ojos. Dios tiene muchas maneras de abatir el corazón duro y enaltecido. Cuando nuestros ojos se abren vemos el peligro de los caminos pecaminosos, y cuán ventajoso fuera para nosotros haber sido detenidos. Balaam pareció transigir: Yo he pecado; pero no parece que fuera sensible a esta maldad de su corazón ni estuviera dispuesto a admitirla. Si halla que no puede seguir adelante, se contentará con regresar, puesto que no hay remedio. Así, pues, muchos abandonan sus pecados sólo porque sus pecados los han abandonado a ellos. El ángel declaró que él no sólo debía ser incapaz de maldecir a Israel, sino que sería forzado a bendecirlo: esto sería más para la gloria de Dios y para su propia confusión que si se hubiera arrepentido.

La pascua: Liberación en el Mesías

El éxodo

Objetivos generales

• Que el lector vea que cada relato de la Palabra de Dios da testimonio de Jesucristo
• Que el lector llegue a un proceso de fe y acción en cada uno de los relatos presentados
• Que el lector tenga una noción general de la Biblia en un sentido histórico y geográfico que lo posicione para poder interpretarla en el contexto en el que fue escrita para aplicarla en el día de hoy de la mejor manera posible

Versículos centrales

Éxodo 12:12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias, y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo, Jehová.

12:13 "La sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; veré la sangre y pasaré de largo ante vosotros, y no habrá entre vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.

12:22 Y tomad un manojo de hisopo, y mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana.

Enseñanzas centrales

• Dios obró en la Persona de Jesús de Nazaret la más grande de las liberaciones. La liberación del pecado por medio de la fe en la sangre de Cristo, el Cordero de Dios.
• El opresor (Satanás, el destructor) no tiene entidad para ejercer dominio ni poder sobre los creyentes(1) . Dios liberta del opresor por medio de la sangre de su Hijo.
• Se espera de la comunidad de creyentes que es la iglesia el hacer el bien y la ayuda mutua porque “de tales cosas se agrada Dios” dice el Espíritu Santo por medio del escritor de la carta a los Hebreos. Es notable que hable de este sacrificio de ayuda mutua y de hacer el bien inmediatamente después de haber hablado del sacrificio de sangre hecho por Jesucristo(2) .

Objetivos específicos

Dejar como mensaje central que:
• Jesús es nuestra Pascua, Él es el Cordero anunciado por Juan el bautista.
• Nuestra fe en su sangre derramada por nuestros pecados nos libra de la muerte eterna.
• Nuestra fe en su sangre nos da la victoria sobre el enemigo.
• Se espera que nuestra fe en Jesús de Nazaret sea vivida sin la levadura del pecado, sin malicia ni maldad. Se espera que sea con sinceridad y en verdad

Éxodo 12

Éxodo 12:1 (3) Habló Jehová a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto, y les dijo:
12:2 "Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año.(4)
12:3 Hablad a toda la congregación de Israel, y decid: “El día diez de este mes tomará cada uno un cordero(5) según las familias de los padres, un cordero por familia.
12:4 Pero si la familia es demasiado pequeña, que no baste para comer el cordero, entonces él y el vecino más cercano a su casa tomarán uno según el número de las personas; conforme al comer de cada hombre os repartiréis el cordero.
12:5 El animal será sin defecto(6) , macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las cabras.
12:6 Lo guardaréis hasta el día catorce de este mes, y lo inmolará toda la congregación del pueblo de Israel entre las dos tardes.(7)
12:7 Tomarán de la sangre(8) y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.
12:8 Esa noche comerán la carne asada al fuego y panes sin levadura(9) ; con hierbas amargas lo comerán.
12:9 Ninguna cosa comeréis de él cruda ni cocida en agua, sino asada al fuego; comeréis también su cabeza, sus patas y sus entrañas.
12:10 Ninguna cosa dejaréis de él hasta la mañana; y lo que quede hasta la mañana, lo quemaréis en el fuego.
12:11 Lo habéis de comer así: ceñidos con un cinto, con vuestros pies calzados y con el bastón en la mano; y lo comeréis apresuradamente. Es la Pascua de Jehová.(10)
12:12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias, y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo, Jehová.
12:13 "La sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; veré la sangre(11) y pasaré de largo ante vosotros,(12) y no habrá entre vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.(13)
12:14 Este día os será memorable, y lo celebraréis como fiesta solemne para Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.
12:15 Siete días comeréis panes sin levadura. El primer día haréis desaparecer toda levadura de vuestras casas, porque cualquiera que coma algo leudado desde el primer día hasta el séptimo, será eliminado de Israel.
12:16 El primer día habrá santa convocación, y asimismo en el séptimo día tendréis una santa convocación. Ninguna obra se hará en ellos, excepto solamente que preparéis lo que cada cual haya de comer.
12:17 Guardaréis la fiesta de los Panes sin levadura, porque en ese mismo día saqué vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaréis este mandamiento a lo largo de vuestras generaciones como una costumbre perpetua.
12:18 En el mes primero comeréis los panes sin levadura, desde el día catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde.
12:19 Durante siete días no se hallará levadura en vuestras casas, porque cualquiera que coma algo leudado, tanto extranjero como natural del país, será eliminado de la congregación de Israel.
12:20 Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura(14) .
12:21 Moisés convocó a todos los ancianos de Israel y les dijo: “Salid y buscad corderos para vuestras familias, y sacrificad la pascua.
12:22 Tomad un manojo de hisopo(15) , mojadlo en la sangre que estará en un lebrillo, y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estará en el lebrillo. Que ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la mañana,
12:23 pues Jehová pasará hiriendo a los egipcios, y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová de largo por aquella puerta, y no dejará entrar al heridor(16) en vuestras casas para herir.
12:24 Guardaréis esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.
12:25 Cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió, también guardaréis este rito.
12:26 Y cuando os pregunten vuestros hijos: “¿Qué significa este rito?",
12:27 vosotros responderéis: “Es la víctima de la Pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios y libró nuestras casas.
Entonces el pueblo se inclinó y adoró.
12:28 Luego los hijos de Israel fueron e hicieron puntualmente tal como Jehová había mandado a Moisés y a Aarón.
12:29 (17) Aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito(18) en la tierra de Egipto, desde el primogénito del faraón que se sentaba sobre su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la cárcel, y todo primogénito de los animales.
12:30 Se levantó aquella noche el faraón, todos sus siervos y todos los egipcios, y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiera un muerto.
12:31 E hizo llamar a Moisés y a Aarón de noche, y les dijo:
--Salid de en medio de mi pueblo vosotros y los hijos de Israel, e id a servir a Jehová, como habéis dicho.
12:32 Tomad también vuestras ovejas y vuestras vacas, como habéis dicho, e idos; y bendecidme también a mí.
12:33 Los egipcios apremiaban al pueblo, dándose prisa a echarlos de la tierra, porque decían: “Todos moriremos".
12:34 Y llevó el pueblo su masa antes que fermentara, la envolvieron en sábanas y la cargaron sobre sus hombros.
12:35(19) E hicieron los hijos de Israel conforme a la orden de Moisés, y pidieron a los egipcios alhajas de plata y de oro, y vestidos.
12:36 Jehová hizo que el pueblo se ganara el favor de los egipcios, y estos les dieron cuanto pedían. Así despojaron a los egipcios.
12:37 Partieron los hijos de Israel de Ramesés hacia Sucot (20) . Eran unos seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños.
12:38(21) También subió con ellos una gran multitud de toda clase de gentes, ovejas y muchísimo ganado.
12:39 Cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios no habían tenido tiempo ni para prepararse comida. (22)
12:40(23) El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años.
12:41 El mismo día en que se cumplían los cuatrocientos treinta años, todas las huestes de Jehová salieron de la tierra de Egipto.
12:42 Es noche de guardar para Jehová, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para Jehová todos los hijos de Israel a lo largo de sus generaciones.
12:43 Jehová dijo a Moisés y a Aarón:
"Esta es la ley para la Pascua: ningún extraño comerá de ella.
12:44 Pero todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después que lo hayas circuncidado.
12:45 El extranjero y el jornalero no comerán de ella.
12:46 Se comerá en una casa, y no llevarás de aquella carne fuera de ella ni le quebraréis ningún hueso(24) .
12:47 Toda la congregación de Israel lo hará.
12:48(25) Si algún extranjero habita contigo y quiere celebrar la Pascua para Jehová, que le sea circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, pues será como uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso comerá de ella.
12:49 La misma ley regirá para el natural y para el extranjero que habite entre vosotros".(26)
12:50 Así lo hicieron todos los hijos de Israel. Tal como mandó Jehová a Moisés y a Aarón, así lo hicieron.
12:51 Y en aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por grupos.

Preguntas al texto

1- ¿En que situación se encontraba el pueblo de Israel en Egipto?

Las respuestas pueden tener una o varias opciones.

a. Felices
b. Cómodos
c. Oprimidos
d. Esclavizados
e. Indiferentes
f. Doloridos
g. Con bronca
h. Esperanzados
i. Indignados


2- Utilice el pasaje de Éxodo 3 que figura en la nota al pie para verificar que su respuesta anterior haya sido correcta(27) . Escriba la respuesta con sus propias palabras.




3- Según su opinión de acuerdo al pasaje recién leído de Éxodo 3: ¿Es agradable para Dios que un hombre oprima a otro?

a. Sí
b. No se
c. Depende
d. Si es egipcio está mal que sea opresor
e. Si es israelita está bien que sea opresor
f. No está bien en ningún caso
g. La opresión no tiene raza, ni color, ni jerarquías culturales, ni jerarquías sociales, ni edad, ni sexo.
h. Otra respuesta que se le ocurra


4- ¿Encuentra alguna relación entre lo que vimos recién y el siguiente pasaje del Nuevo Testamento? Explique brevemente que relación encuentra.

“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes de Abraham sois, y herederos según la promesa.” Gal 3:28 - 29






5- ¿Hay alguna diferencia entre un creyente perfumado, bien vestido, con su billetera cargada y otro creyente pobre y con ropas no tan “pulcras”?
¿Cuál de los dos está más oprimido por las circunstancias de la vida? Analícelo de acuerdo al siguiente pasaje y luego conteste, por favor.

“Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas.
Si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso,
Y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: “Siéntate tú aquí, en buen lugar", y decís al pobre: “Quédate tú allí de pie", o "Siéntate aquí en el suelo",[4]
¿No hacéis distinciones entre vosotros mismos y venís a ser jueces con malos pensamientos?
Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo,[5] para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que lo aman? “Santiago 2: 1 – 5.








6- A la luz de lo que usted conoce de las Escrituras y de su propia experiencia: ¿Qué es ser libre?





7- ¿Usted cree que en este mundo se puede ser verdaderamente libre?











8- Y según lo que dice Jesús en el siguiente versículo: “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Juan 8:30 - 31
¿De qué estaba hablando Jesús, de una libertad interior, de una libertad política o de ambas?





9- Si Dios nos liberó a través de Cristo que querrá hacernos ver Satanás para estorbar en nuestro peregrinaje:
Las respuestas correctas pueden ser: una, varias, todas o ninguna.

a. Que no somos salvos
b. Que somos culpables de algún pecado imperdonable
c. Que no tenemos que cumplir con lo que Dios dice ya que estamos en la gracia
d. Que somos de lo mejor dentro de la iglesia
e. Que tenemos dones superiores a los demás
f. Que podemos hacer las cosas mejor que los demás
g. Nos hará ver los defectos de nuestros hermanos
h. Nos hará creer que somos demasiada poca cosa
i. Que hay otro que pueda hacer lo que a mi me toca
j. Que somos todavía esclavos del pecado
k. Que el sacrificio de Cristo no es suficiente
l. Hace tanto tiempo que murió Jesús
m. Que el sacrificio de Jesús tiene que ser acompañado de alguna otra cosa, por ejemplo una religión y alguna que otra buena obra para ser aceptados por Dios.





10- ¿Usted pagaría carísimo algo que no le interesa?

a. Sí
b. No



11- ¿Pagaría Dios tan cara nuestra liberación del pecado si no le interesáramos?

a. Sí
b. No


12- Preguntas finales: ¿Cuál es el valor de la vida del ser humano? ¿Cuál es el valor de la libertad del hombre? ¿Hasta donde estaba dispuesto a ir Dios en esto de ponerle precio a nuestra salvación? ¿Qué valoración hace Dios de la vida de un ser humano, sea quien sea?







Reflexión final

El valor de nuestra vida no depende de nuestra opinión, de la opinión de nuestros padres, ni de la opinión de nuestros amigos, ni de la opinión de nuestras parientes. El valor de nuestras vidas está dado por el valor que Dios mismo le puso a nuestro rescate del poder de Satanás, del imperio del mal y de la muerte.
Dios mismo hace la valoración y por decirlo de alguna manera le pone “precio”. Sin embargo este “precio” no se puede apreciar porque excede toda lógica y toda posibilidad de ser dimensionado, medido. El “precio” que Dios le puso a nuestra vida es infinito: Es la vida del Cordero sin mancha y sin pecado. Es la vida de su Unigénito, su Único Hijo.
Dios no escatimó ni a su propio Hijo sino que lo dio por nosotros.
Este es el significado básico y elemental de la pascua: El Cordero de Dios es sacrificado en mi lugar.
Si para Él somos valiosos y tenemos una misión importante que hacer dejemos de escuchar a otros y de escucharnos a nosotros mismos en todo aquello que niegue su Palabra y el valor que Dios le da a nuestras vidas y seámosle obedientes. La vida del mundo (humanidad) vale el sacrificio del Hijo de Dios, nada más y nada menos. Tu vida vale el sacrificio del Hijo de Dios, nada más y nada menos.

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? Rom 8:32

Notas al pie:
Y despojó a los principados y a las autoridades y los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Col 2:15
Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció fuera de la puerta.
Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su oprobio,
porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.
Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.
Y de hacer el bien y de la ayuda mutua no os olvidéis, porque de tales sacrificios se agrada Dios. Heb 13:15 - 16

12.1--13.22 Los dos caps. siguientes presentan una estructura bastante compleja, porque en ellos se combinan las prescripciones relativas al culto y los textos narrativos. Las prescripciones rituales describen primero la fiesta de la Pascua, en su doble aspecto de banquete sagrado familiar y de empleo de la sangre como signo protector (Ex 12.2-14,21-27,43-49); luego vienen las normas relativas a la celebración de la fiesta de los Panes sin levadura, que prolonga la Pascua (12.15-20; 13.3-10), y, por último, se añaden las normas que prescriben la consagración al Señor de los hijos mayores o primogénitos (13.1-2,11-16). Los textos narrativos, por su parte, relatan primero la décima plaga (12.29-36) y luego la salida precipitada de los israelitas (12.37-42) hasta los bordes del desierto (13.17-22). Ambas partes están estrechamente unidas, porque las fiestas conmemoraban lo que había hecho el Señor en favor de su pueblo (12.14,26-27; 13.8-10).
12.2 El primero de los meses: el de Abib (marzo-abril; cf. Ex 13.4), llamado también de Nisán (cf. Neh. 2.1; Est. 3.7).
Al siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: “¡Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! Juan 1:29
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. 1Pe 1:19
12.6 Entre las dos tardes: Expresión que se refiere al período entre la puesta del sol y la noche propiamente dicha.
Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero
y de la palabra del testimonio de ellos,
que menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Apocalipsis 12:11
Levadura, masa agria, en un alto grado de fermentación. Se usaba generalmente para hacer pan. Se precisaba de tiempo para llevar a cabo el proceso. Por ello, cuando se tenía que preparar comida a corto plazo, se usaban tortas sin levadura (p. ej., Gen_18:6; 19.3; Exo_12:8). Los israelitas tenían prohibido utilizar levadura durante siete días durante la Pascua, para que recordaran que el Señor los sacó de Egipto «apresuradamente» (Deu._16:3; cf. Exo_12:11). El pan sin levadura, de sabor insípido, les debía recordar también sus aflicciones, y la necesidad de juicio propio, y recibe el nombre de «pan de aflicción». La levadura estaba prohibida en todas las ofrendas al Señor mediante fuego (Lev_2:11; 6.17). Teniendo su origen en la corrupción y extendiéndose a toda la masa de aquello en lo que se mezclaba, y por ello simbolizando el carácter contaminante del mal, la levadura estaba totalmente fuera de lugar en las ofrendas que tipificaban el sacrificio propiciatorio de Cristo. En el AT la levadura no se usa en sentido metafórico. En el NT se usa: (a) metafóricamente: (1) de doctrina corrompida (Mat._13:33; Luc._13:21, de error mezclado con la verdad; no existe ninguna razón válida para considerar este símbolo de manera distinta que en el resto del NT; Mat._16:6,11; Mc 8.15a; Luc_12:1). El hecho de que el Reino de los Cielos sea asemejado a la levadura no significa que el Reino sea levadura. La misma declaración, hecha en otras parábolas, muestra que es la parábola entera la que constituye la similitud del Reino. La historia de la cristiandad confirma el hecho de que la masa pura de la doctrina de Cristo ha sido adulterada con error; (2) de prácticas corrompidas (Mc 8.15b), siendo la referencia a los herodianos de especial aplicación a su irreligión (1Co_5:7,8); (b) literalmente (Mat._16:12), y en las afirmaciones generales de 1Co_5:6 y Gl 5.9, donde las aplicaciones implícitas son a prácticas y doctrinas corrompidas, respectivamente.
Nota: Para azumos, «pan sin levadura», véase PAN. B. Verbo zumoo (zumovw, 2220) significa leudar, actuar como levadura; voz pasiva en Mat._13:33 y Luc_13:21; voz activa en 1Co_5:6 y Gl 5.9.

12.11 Es la Pascua de Jehová: La fiesta de la Pascua, por estar relacionada con la liberación de los israelitas de su esclavitud en Egipto, es la conmemoración anual más importante para el pueblo judío (cf. Lv 23.5; Nm 9.1-5; 28.16; Dt 16.1-2). En el NT adquiere un significado especial para los cristianos, ya que se interpreta como figura de la obra redentora de Cristo, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1.29). Cf. especialmente Mt 26.2-29; 1 Co 5.7; 1 P 1.18-19, y véanse Jn 19.14 n.; 19.36 n.

Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre, Hechos 20:28

Pero sabemos que todo lo que la Ley dice, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios,
porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado.
Pero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la Ley y por los Profetas:
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él, porque no hay diferencia,
por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios,
y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, Ro. 3:19 – 25

Con mucha más razón, habiendo sido ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira, Ro. 5:9

Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Heb 2:14 - 15

12.13 Pasaré de largo ante vosotros: La palabra Pascua (Hebreos pesaj) se asocia con el verbo pasaj, que significa "saltar", "pasar por alto" o "pasar de largo". Cf. v. 27.
12.15 La fiesta de los Panes sin levadura (v. 17), que duraba siete días y seguía inmediatamente a la Pascua, llegó a considerarse como parte de ella (Dt 16.1-8). Cf. también Lv 23.6-8; Nm 28.17-25.

Esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien, hagáis callar la ignorancia de los hombres insensatos.
Actuad como personas libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios. 1Pe 2:15 - 16
12.22 Hisopo: arbusto cuyas ramas, preparadas en forma de manojos, se utilizaban para rociar con algunos líquidos. Véase Sal 51.7 nota e.
12.23 El heridor es el encargado de ejecutar la decisión del Señor (cf. v. 12 y 29). Probablemente se trata de un ángel como el de 2 S 24.16-17. Cf. 1 Co 10.10; Heb. 11.28.
12.29-36 El texto retoma el estilo narrativo para relatar la décima plaga, ya anunciada en Ex 11.4; 12.12.
12.29 Cf. Ex 4.22-23.
12.35-36 Cf. Ex 3.21-22; 11.2-3; Sal 105.37.
12.37 Sucot: localidad egipcia situada probablemente al sudeste de Ramesés; pero véase Ex 14.2 n.
12.38 Este v. es muy importante para reconstruir la historia de la formación del pueblo de Israel. A la salida de Egipto, el pueblo de Israel estaba integrado no solamente por los descendientes directos de Jacob, sino que a ellos se les había agregado una gran multitud de toda clase de gentes.



12.39 Cf. v. 34; Dt. 16.3.
12.40-41 Cuatrocientos treinta años: Cf. Gn 15.13-16; Hch 7.6, y véase Gn. 3.17 n.
12.46 Cf. Nm. 9.12; texto citado en Jn 19.36.
Hablando de la crucifixión de Jesús dice: “…pues estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura: “No será quebrado hueso suyo". Juan 19:36
12.48-49 Cf. Nm 9.14.
13.1-2 Esta ley se asocia a la Pascua en razón de la décima plaga, que abatió a los primogénitos de Egipto pero no afectó a los primogénitos de Israel. Esta ley se cita en Lc 2.23. Cf. además Ex 22.29-30; 34.19-20; Nm 3.13.

Dijo luego Jehová:
Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus opresores, pues he conocido sus angustias.
Por eso he descendido para librarlos de manos de los egipcios y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que fluye leche y miel,[6] a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.[7]
El clamor, pues, de los hijos de Israel ha llegado ante mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen. Exo 3:7 – 9

Jerusalén en la época de Jesús

Para ampliar la imagen, hacer clic sobre la misma.


1. Gólgota Posible lugar de la crucifixión de Jesús (Mateo 27:33–37).
2. El sepulcro en el huerto Lugar donde se sepultó a Jesús (Juan 19:38–42). El Cristo resucitado apareció a María Magdalena en el huerto (Juan 20:1–17).
3. Torre (Fuerte) Antonia Es posible que Jesús haya sido acusado, condenado, ridiculizado y azotado en este lugar (Juan 18:28–19:16). Allí Pablo fue arrestado y relató su conversión (Hech. 21:31–22:21).
4. Estanque de Betesda Jesús sanó allí a un paralítico en el día de reposo (Juan 5:2–9).
5. Templo Lugar donde Gabriel prometió a Zacarías que Elisabet daría a luz un hijo (Lucas 1:5–25). El velo del templo se partió a la muerte del Salvador (Mateo 27:51).
6. Pórtico de Salomón Jesús proclamó allí que era el Hijo de Dios y los judíos intentaron apedrearlo (Juan 10:22–39). Pedro predicó el arrepentimiento después de haber sanado a un hombre cojo de nacimiento (Hech. 3:11–26).
7. Puerta Hermosa Donde Pedro y Juan sanaron a un hombre cojo de nacimiento (Hech. 3:1–10).
8. Pináculo del templo Jesús fue tentado allí por Satanás (Mateo 4:5–7). (Según la tradición, hay dos lugares donde pudo haber ocurrido este hecho.)
9. Santo Monte (lugares sin especificar):
a. La tradición sostiene que fue allí donde Abraham edificó un altar para el sacrificio de Isaac (Gén. 22:9–14).
b. Salomón construyó el templo (1 Rey. 6:1–10; 2 Cró. 3:1).
c. Los babilonios destruyeron el templo aproximadamente en el año 587 a.C. (2 Rey. 25:8–9).
d. Zorobabel reconstruyó el templo aproximadamente en el año 515 a.C. (Esdras 3:8–10; 5:2; 6:14–16).
e. Herodes amplió la explanada del templo e inició su reconstrucción en el año 17 a.C. Jesús fue presentado en el templo cuando era bebé (Lucas 2:22–39).
f. Jesús enseñó en el templo a los doce años de edad (Lucas 2:41–50).
g. Jesús purificó el templo (Mateo 21:12–16; Juan 2:13–17).
h. Jesús enseñó en el templo en diversas ocasiones (Mateo 21:23–23:39; Juan 7:14–8:59).
i. Los romanos, bajo el mando de Tito, destruyeron el templo en el año 70 de nuestra era.
10. Jardín de Getsemaní Jesús padeció, fue entregado y arrestado en este lugar (Mateo 26:36–46; Lucas 22:39–54).
11. Monte de los Olivos
a. Jesús predijo allí la destrucción de Jerusalén y del templo. También habló de la Segunda Venida (Mateo 24:3–25:46; véase también JS—M).
b. Jesús ascendió al cielo en este lugar (Hech. 1:9–12).
c. El 24 de octubre de 1841, el élder Orson Hyde dedicó allí la Tierra Santa para el regreso de los hijos de Abraham.
12. Manantial de Gihón Donde Salomón fue ungido rey (1 Rey. 1:38–39). Ezequías mandó cavar un túnel para conducir el agua del manantial a la ciudad (2 Cró. 32:30).
13. Puerta de las Aguas En este sitio Esdras leyó e interpretó la ley de Moisés al pueblo (Neh. 8:1–8).
14. Valle de Hinom Allí se adoraba al falso dios Moloc, lo cual comprendía el sacrificio de niños (2 Rey. 23:10; 2 Cró. 28:3).
15. Casa de Caifás Jesús fue llevado ante Caifás (Mateo 26:57–68). Pedro negó conocer a Jesús (Mateo 26:69–75).
16. Aposento alto Lugar donde, según la tradición, Jesús comió la pascua e instituyó la Santa Cena (Mateo 26:20–30). Allí lavó los pies de los Doce (Juan 13:4–17) y les enseñó (Juan 13:18–17:26).
17. Palacio de Herodes Cristo fue llevado ante Herodes probablemente en este lugar (Lucas 23:7–11).
18. Jerusalén (lugares sin especificar):
a. Melquisedec gobernó como rey de Salem (Gén. 14:18).
b. El rey David tomó la ciudad, que estaba en poder de los jebuseos (2 Sam. 5:7; 1 Cró. 11:4–7).
c. Los babilonios destruyeron la ciudad aproximadamente en el año 587 a.C. (2 Rey. 25:1–11).
d. El Espíritu Santo llenó a muchos el día de Pentecostés (Hech. 2:1–4).
e. Pedro y Juan fueron arrestados y llevados ante el concilio (Hech. 4:1–23).
f. Ananías y Safira mintieron al Señor y murieron (Hech. 5:1–10).
g. Pedro y Juan fueron arrestados, pero un ángel los sacó de la cárcel (Hech. 5:17–20).
h. Los Apóstoles escogieron a siete hombres para que les ayudaran (Hech. 6:1–6).
i. Los judíos rechazaron el testimonio de Esteban, y lo apedrearon hasta que murió (Hech. 6:8–7:60).
j. Jacobo fue martirizado (Hech. 12:1–2).
k. Un ángel libró a Pedro de la cárcel (Hech. 12:5–11).
l. Los Apóstoles tomaron una resolución con respecto al asunto de la circuncisión (Hech. 15:5–29).
m. Los romanos, bajo el mando de Tito, destruyeron la ciudad en el año 70 de nuestra era.

Atlas didáctico de la Biblia en Power point


Uploaded on authorSTREAM by Sharck

lunes, 29 de diciembre de 2008

Dios de Jacob

La lucha de Dios contra el ego

Jacob y Jesús de Nazaret


Objetivos generales

• Que el lector vea que cada relato de la Palabra de Dios da testimonio de Jesucristo
• Que el lector llegue a un proceso de fe y acción en cada uno de los relatos presentados
• Que el lector tenga una noción general de la Biblia en un sentido histórico y geográfico que lo posicione para poder interpretarla en el contexto en el que fue escrita para aplicarla en el día de hoy de la mejor manera posible

Objetivos específicos

Dejar como mensaje que:


• Dios vence, nuestro ego pierde: Nosotros vencemos con Dios
• Dios respeta nuestra decisión, si no hay consagración vence nuestro ego y nosotros perderemos las bendiciones de Dios. La más importante es que Jesús no reinará en nuestras vidas sino que reinará la muerte por el egoísmo
• El ego es un hueso dura aún para Dios, pero Él sabe como tratarlo y vencer
• En Cristo el que triunfa es el que es derrotado por Dios en una lucha mano a mano
• La lucha con Dios es a solas, un mano a mano
• Para Dios no hay astucia posible ¿Quién puede engañar al Todopoderoso, al que todo lo puede y al que todo lo conoce aún antes de que las cosas ocurran? ¿Quién puede aconsejar al Dios eterno?
• Dios sabrá adonde golpear para triunfar sobre nuestro ego
• La lucha nos deja marcas que nos recuerdan nuestra debilidad y nos hacen dependientes del poder de Dios
• Aprendamos de la insistencia de Jacob, cosa de la que Dios se agrada. Seamos insistentes, perseverantes, empecinados, categóricos, en reclamarle a Dios su bendición a través de nuestra oración




Versículos centrales

32:24 Así se quedó Jacob solo; y luchó con él un varón hasta que rayaba el alba.
32:25 Y cuando el varón vio que no podía con él, tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba.
32:26 Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió: No te dejaré, si no me bendices.
32:27 Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob.
32:28 Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.
32:29 Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.




Pasaje bíblico

Génesis 32:1 Jacob siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.
32:2 Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este(1) ; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim(2) .
32:3 Y envió Jacob mensajeros delante de sí a Esaú su hermano, a la tierra de Seir(3) , campo de Edom.
32:4 Y les mandó diciendo: Así diréis a mi señor Esaú: Así dice tu siervo Jacob: Con Labán he morado, y me he detenido hasta ahora;
32:5 y tengo vacas, asnos, ovejas, y siervos y siervas; y envío a decirlo a mi señor, para hallar gracia en tus ojos.
32:6 Y los mensajeros volvieron a Jacob, diciendo: Vinimos a tu hermano Esaú, y él también viene a recibirte, y cuatrocientos hombres con él.
32:7 Entonces Jacob tuvo gran temor, y se angustió; y distribuyó el pueblo que tenía consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos.
32:8 Y dijo: Si viene Esaú contra un campamento y lo ataca, el otro campamento escapará (4) .
32:9 Y dijo Jacob: Dios de mi padre Abraham, y Dios de mi padre Isaac, Jehová, que me dijiste: Vuélvete a tu tierra y a tu parentela, y yo te haré bien;
32:10 menor soy que todas las misericordias y que toda la verdad que has usado para con tu siervo; pues con mi cayado pasé este Jordán, y ahora estoy sobre dos campamentos.
32:11 Líbrame ahora de la mano de mi hermano, de la mano de Esaú, porque le temo; no venga acaso y me hiera la madre con los hijos.
32:12 Y tú has dicho: Yo te haré bien, y tu descendencia será como la arena del mar(5) , que no se puede contar por la multitud.
32:13 Y durmió allí aquella noche, y tomó de lo que le vino a la mano un presente para su hermano Esaú:
32:14 doscientas cabras y veinte machos cabríos, doscientas ovejas y veinte carneros,
32:15 treinta camellas paridas con sus crías, cuarenta vacas y diez novillos, veinte asnas y diez borricos.
32:16 Y lo entregó a sus siervos, cada manada de por sí; y dijo a sus siervos: Pasad delante de mí, y poned espacio entre manada y manada(6) .
32:17 Y mandó al primero, diciendo: Si Esaú mi hermano te encontrare, y te preguntare, diciendo: ¿De quién eres? ¿Y adónde vas? ¿Y para quién es esto que llevas delante de ti?
32:18 entonces dirás: Es un presente de tu siervo(7) Jacob, que envía a mi señor Esaú; y he aquí también él viene tras nosotros.
32:19 Mandó también al segundo, y al tercero, y a todos los que iban tras aquellas manadas, diciendo: Conforme a esto hablaréis a Esaú, cuando le hallareis.
32:20 Y diréis también: He aquí tu siervo Jacob viene tras nosotros. Porque dijo: Apaciguaré su ira con el presente que va delante de mí, y después veré su rostro; quizá le seré acepto.
32:21 Pasó, pues, el presente delante de él; y él durmió aquella noche en el campamento.
32:22 Y se levantó aquella noche(8) , y tomó sus dos mujeres, y sus dos siervas, y sus once hijos, y pasó el vado de Jaboc.
32:23 Los tomó, pues, e hizo pasar el arroyo a ellos y a todo lo que tenía.
32:24 Así se quedó Jacob solo(9) ; y luchó con él un varón(10) hasta que rayaba el alba(11) .
32:25 Y cuando el varón vio que no podía con él(12) , tocó en el sitio del encaje de su muslo, y se descoyuntó el muslo de Jacob(13) mientras con él luchaba.
32:26 Y dijo: Déjame, porque raya el alba. Y Jacob le respondió(14) : No te dejaré, si no me bendices.(15)
32:27 Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob.
32:28 Y el varón le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob(16) , sino Israel(17) ; porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido.(18) , (19)
32:29 Entonces Jacob le preguntó, y dijo: Declárame ahora tu nombre. Y el varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre(20) ? Y lo bendijo allí(21) .
32:30 Y llamó Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma(22) .
32:31 Y cuando había pasado Peniel(23) , le salió el sol(24) ; y cojeaba de su cadera(25) .
32:32 Por esto no comen los hijos de Israel, hasta hoy día, del tendón que se contrajo, el cual está en el encaje del muslo; porque tocó a Jacob este sitio de su muslo en el tendón que se contrajo.

Lecturas complementarias

Génesis 25:24 Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, había gemelos en su vientre.
25:25 El primero salió rubio; era todo velludo como una pelliza, y le pusieron por nombre Esaú.
25:26 Después salió su hermano, trabada su mano al talón de Esaú, y le pusieron por nombre Jacob. Isaac tenía sesenta años de edad cuando ella los dio a luz.
25:27 Crecieron los niños. Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era hombre tranquilo, que habitaba en tiendas.
25:28 Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; pero Rebeca amaba a Jacob.
25:29 Guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado,
25:30 dijo a Jacob:
Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado.
(Por eso fue llamado Edom.)
25:31 Jacob respondió:
Véndeme en este día tu primogenitura.
25:32 Entonces dijo Esaú:
Me estoy muriendo, ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura?
25:33 Dijo Jacob:
Júramelo en este día.
Él se lo juró, y vendió a Jacob su primogenitura.
25:34 Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; él comió y bebió, se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura.


Génesis 27:1 Aconteció que cuando Isaac envejeció y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esaú, su hijo mayor, y le dijo:
¡Hijo mío!
Él respondió:
Aquí estoy.
27:2 --Ya soy viejo --dijo Isaac-- y no sé el día de mi muerte.
27:3 Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo a cazarme algo.
27:4 Hazme un guisado como a mí me gusta; tráemelo y comeré, para que yo te bendiga antes que muera.
27:5 Rebeca estaba escuchando cuando Isaac hablaba a su hijo Esaú; y se fue Esaú al campo para buscar la caza que había de traer.
27:6 Entonces Rebeca habló a su hijo Jacob, diciendo:
Mira, yo he oído a tu padre, que hablaba con tu hermano Esaú diciendo:
27:7 "Tráeme caza y hazme un guisado, para que coma y te bendiga en presencia de Jehová antes que me muera".
27:8 Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando.
27:9 Ve ahora al ganado y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras, y haré con ellos un guisado para tu padre, como a él le gusta.
27:10 Tú lo llevarás a tu padre, y él comerá, para que te bendiga antes de su muerte.
27:11 Pero Jacob dijo a Rebeca, su madre:
Mi hermano Esaú es hombre velloso, y yo lampiño.
27:12 Quizá me palpará mi padre; me tendrá entonces por burlador y traeré sobre mí maldición y no bendición.
27:13 Su madre respondió:
Hijo mío, sea sobre mí tu maldición; solamente obedece a mi voz: vé y tráemelos.
27:14 Entonces él fue, los tomó y los trajo a su madre, y su madre hizo un guisado como a su padre le gustaba.
27:15 Después tomó Rebeca los vestidos de Esaú, su hijo mayor, los más preciosos que ella tenía en casa, y vistió a Jacob, su hijo menor.
27:16 Luego, con las pieles de los cabritos, cubrió sus manos y la parte de su cuello donde no tenía vello,
27:17 y puso el guisado y el pan que había preparado en manos de su hijo Jacob.
27:18 Entonces este fue a su padre y dijo:
Padre mío.
Isaac respondió:
Aquí estoy, ¿quién eres tú, hijo mío?
27:19 --Yo soy Esaú tu primogénito --respondió Jacob--. He hecho como me dijiste. Levántate ahora, siéntate y come de mi caza, para que me bendigas.
27:20 Entonces Isaac dijo a su hijo:
¿Cómo es que la hallaste tan pronto, hijo mío?
Jacob respondió:
Porque Jehová, tu Dios, hizo que la encontrara delante de mí.
27:21 Isaac dijo a Jacob:
Acércate ahora y te palparé, hijo mío, para ver si eres o no mi hijo Esaú.
27:22 Se acercó Jacob a su padre Isaac, quien lo palpó, y dijo: “La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las de Esaú".
27:23 Y no lo reconoció, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esaú; y lo bendijo.
27:24 Volvió a preguntar Isaac:
¿Eres tú mi hijo Esaú?
Jacob respondió:
Yo soy.
27:25 Dijo entonces:
Acércamela, y comeré de la caza de mi hijo, para que yo te bendiga.
Jacob se la acercó, e Isaac comió; le trajo también vino, y bebió.
27:26 Y le dijo Isaac, su padre:
Acércate ahora y bésame, hijo mío.
27:27 Jacob se acercó y lo besó. Olió Isaac el olor de sus vestidos, y lo bendijo, diciendo:
"Mira, el olor de mi hijo,
como el olor del campo que Jehová ha bendecido.

27:41 Aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre lo había bendecido, y dijo en su corazón: “Llegarán los días del luto por mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob".


Preguntas al texto

1- ¿Qué le había hecho Jacob a Esaú?


a. Le había robado parte de su ganado y sus pertenencias
b. Había discutido con él por problemas familiares
c. Lo había golpeado
d. Le había comprado la primogenitura aprovechando una situación de necesidad de Esaú
e. Lo había vendido a los mercaderes en el desierto
f. Había engañado a su padre Isaac haciendo que éste le de la bendición en lugar de otorgársela a su hermano Esaú
g. Lo había amenazado de muerte para luego huir
h. Otra opción



2- ¿Qué importancia tenía la primogenitura en aquella época(26) ? Para esto puede leer la nota al pie que figura en la pregunta



3- ¿Qué le había quitado Jacob a Esaú?

a. La primogenitura
b. El ganado que Issac le había dado a Esaú
c. La bendición de su madre
d. La bendición de su padre
e. La herencia de Abraham
f. La herencia de Noé
g. La herencia de Abel hermano de Caín
h. Otras opciones

4- ¿Qué sentimientos tenía Esaú respecto de su hermano Jacob?

Génesis 27:41 Aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre lo había bendecido, y dijo en su corazón: “Llegarán los días del luto por mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob".

a. Indiferencia
b. Un poco de bronca
c. Aborrecimiento grande
d. Lo quería matar
e. Amor incondicional
f. Muchísima bronca
g. Simpatía
h. Ningún sentimiento
i. Otras opciones


5- ¿Le da pena Esaú a usted?

a. Sí
b. No
c. No se
d. Que me importa
e. Un poco de pena
f. Nada de pena
g. Otra opción

6- Jacob quiere decir engañador

a. Verdadero
b. Falso


7- Esaú quería matar a su hermano y se acercaba hacia Jacob dispuesto a todo. ¿Estaba Esaú complacido con los presentes que su hermano le iba mostrando por campamentos mientras se acercaba?



a. No parece
b. Sí, estaba contento con esos presentes
c. Era lo que más quería
d. Era un motivo más de bronca ya que eso de alguna manera hubiese sido suyo si Jacob no engañaba a Isaac su padre en la oración de la bendición
e. Parece ser que Esaú no estaba muy entusiasmado con los regalos de Jacob.
f. Esaú lo quería matar de todas formas para esto lo acompañaban 400 hombres
g. No se , que me importa
h. Otra opción


8- Jacob es un tipo de nuestra propia astucia y nuestra confianza en nosotros mismos y en nuestras habilidades

a. A mi no me compare con nadie
b. Verdadero
c. Yo no soy ningún engañador
d. Falso
e. A mi que me importa
f. Otra opción


9- Nuestro hombre carnal trabaja confiando en cuanta cosa se pueda uno imaginar menos en el Dios Padre y todopoderoso. Esto ocurre ciertamente después de nuestra conversión. Cuestione esta afirmación a la luz de los siguientes pasajes:


De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.
Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.
Juan 12:24 26


a. Verdadero
b. Falso

Justifique, por favor, en tres o cuatro líneas su respuesta







10- Cinco preguntas en un solo ítem

I. Recién en el versículo 26 se ve a Jacob invocando el Nombre de Dios en oración

a. Verdadero
b. Falso

II. Antes usó de todo lo lógico y de su astucia para superar el problema con su hermano

a. Verdadero
b. Falso

III. A veces en nuestras vidas tratamos de solucionar los problemas de todas las formas posibles sin invocar a Dios que todo lo puede, y recién cuando se acaban todas las instancias oramos a Dios en señal de dependencia

a. Verdadero
b. Falso

IV. Es esto agradable a Dios

a. Sí
b. No



V. Saque sus propias conclusiones, y si quiere escríbalas, por favor.






11- En los versículos anteriores se ve la oración que Jacob hace invocando la promesa de Dios sobre su Padre Issac y su abuelo Abraham. Pregunta: ¿Contestó Dios la oración de Jacob de la manera que Jacob quería?

a. Sí
b. No
c. No se


12- Jacob el engañador se encuentra a solas con Dios. ¿Le costó al Ángel ganar la lucha o le fue fácil?


a. Le costó
b. Le costó mucho
c. No le costó casi nada
d. Le fue fácil
e. Le costó desde la noche hasta que rayaba el alba
f. No le fue fácil
g. Jacob casi le gana
h. ¡Que me importa!
i. ¡¿A quien le interesa esto?!
j. No se
k. Otra opción


13- ¿A usted le parece que la lucha del ángel de Dios con Jacob es semejante a la lucha de Dios contra nuestro ego?


a. Sí
b. No
c. No se

Por favor justifique su respuesta




14- Usted que cree: ¿Dios toma en serio las oraciones de consagración de sus hijos?

a. Verdadero
b. Falso



15- Jacob creía que se podía creer en el Dios de su padre Isaac y de su abuelo Abraham haciendo cualquier cosa y manejándose sin poner su vida al servicio de Dios. Sin embargo cuando él mismo (Jacob) invoca el Nombre del Dios de Isaac y Abraham (Versículo 11) es Dios mismo quien se presenta y lucha con él. Jacob esperaba que su oración fuese complacida a su gusto pero Dios tenía sus planes y sus planes eran la aflicción por medio de la lucha para que su ego le cediera a Dios el lugar del cual Dios mismo es celoso:

Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.
Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos.
Mar 12: 29 -31

Antes de responder el planteo del ítem 15 y sus preguntas que a continuación verá, le prevengo que piense lo que va a responder ya que Dios toma en serio sus respuestas especialmente las oraciones de consagración de sus hijos. No es bueno consagrarse y quedarse a mitad de camino. De todas maneras consagrarse a Dios y seguirlo es lo mejor que nos puede pasar siempre, siempre.



¿Dios es mi primera prioridad?

a. Sí
b. No
c. No se
d. No se ni me interesa
e. Que se yo, con todos los problemas que tengo
f. Otras opciones

¿Quiero servir a Dios con mi astucia y mis armas carnales?

a. Sí
b. No

Si me consagro a Dios tendré que ser disciplinado por Dios y morir a mi ego, Dios luchará conmigo.

a. Verdadero
b. Falso

De todas maneras quiero su Voluntad en mi vida aunque haya que padecer circunstancias de estrechez. Quiero consagrar mi vida a Dios aunque se que el luchará conmigo.

A. Verdadero
B. Falso

Dios es fiel y a los que se consagran verdaderamente y perseveran no los abandonará jamás

a. Verdadero
b. Falso

Conteste de nuevo la pregunta a la luz de los siguientes pasajes:

• Jehová es mi pastor; nada me faltará. Salmo 23:1
• “…para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno. Juan 18:9
• Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar. 1Corintios 10:12 – 13
• Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. 2Tesalonisenses 3:3
• Si fuéremos infieles, él permanece fiel; El no puede negarse a sí mismo.
Un obrero aprobado. 2Timoteo 2:13
• Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. Hebreos 10:23


Dios es fiel y a los que se consagran verdaderamente y perseveran no los abandonará jamás

c. Verdadero
d. Falso


16- Parece que la lucha fue desgastante para ambos ya que el ángel le pide que lo suelte. Allí Jacob es digno de ejemplo ya que con su tenacidad insiste en ser bendecido. No te dejaré Dios si no me bendices. La situación parece de total pérdida para Jacob, le habían pegado en la cadera y se estaba cayendo desarmado, se agarraba de su contrincante y encima le pedía la bendición a quien se oponía, sin embargo estaba ganando.

Cuestione la siguiente afirmación: A veces parece que vamos perdiendo pero es que Dios va ganando terreno en nosotros

a. Verdadero
b. Falso

¿Cuesta o es gratis?

a. Cuesta
b. Es gratis


17- Dios comienza bendiciéndolo al cambiarle el nombre ya no era engañador sino Israel, que significa: “El que lucha con Dios y ha vencido”. Extraña forma de ganar con el nombre cambiado y en el piso.
Jacob quería saber el nombre de Dios pero ponerle nombre al Ser que es Amor Infinito sería atraparlo en un puñado de letras y esto es imposible así que “El varón respondió: ¿Por qué me preguntas por mi nombre? Y lo bendijo allí.


Ahora por favor cuestione las siguientes afirmaciones a la luz de los versículos 30 y 31

I. Cuando Dios triunfa nuestras almas son liberadas


a. Verdadero
b. Falso

II. Cuando Dios triunfa sale el sol

a. Verdadero
b. Falso

III. Cuando Dios triunfa nuestro ego queda en estado de debilidad (cojeaba Jacob de su cadera) y dependemos más de Dios para realizar cualquier movimiento

a. Verdadero
b. Falso


¡Dios te bendiga!

Notas al pie:
¿Cuántos habrán pasado de largo sin darse cuenta de que ese lugar era espiritualmente un campamento de Dios? Parece ser que el espíritu de Jacob era sensible a esto y así lo deja manifiesto.
32.2 Mahanaim significa, en hebreo, dos campamentos. Cf. v. 7 y las palabras de Jacob en el v. 10.
32.3 Cf. Gn 36.6-8. Seir, en la región montañosa de Edom, al sudeste de Canaán y al sur de Galaad. Véanse Jer 49.7 nota j; Abd 1 nota b.
Jacob podía ser frío y astuto aún en estas circunstancias.
32.12 Cf. Gn 22.17.
Estrategia para ir aflojando y convenciendo a su hermano.
El texto no habilita para que pensemos que Jacob no estaba haciendo uso de su astucia una vez más al presentarse ante su hermano como “siervo”.
32.22-32 Este relato marca el punto culminante en la vida de Jacob. De la lucha con un personaje misterioso, que al final resulta ser Dios mismo (cf. v. 28,30), sale transformado en un hombre nuevo, con un nuevo nombre: ya no será más Jacob, el suplantador de su hermano (Gn 27.36), sino Israel, el padre de las doce tribus, que en adelante seguirá la senda trazada por sus antepasados Abraham e Isaac. Cf. Os 12.3-4.
Dios luchará con nosotros, es decir con nuestro ego a solas.
32.24 Luchó con él un varón: La identidad de este varón no será revelada hasta el final del relato (cf. v. 28,30). Compárese con Gn 18.2, donde los tres visitantes de Abraham se identificarán, respectivamente, como Jehová (Gn 18.16-33) y dos ángeles (Gn 19.1).
Dios contestó su oración de fe, aunque no de la manera que él esperaba.
Tanta es la fuerza de nuestro ego y el efecto negativo que hizo nuestro pecado en nosotros que Dios mismo luchando se las ve difíciles. Pero el sabe que fibras tocar para que aflojemos.
Es evidente a través de toda la Biblia que todos aquellos que se creen con posibilidades de engañar a otros en principio se engañan a sí mismos. Por eso San Pablo dice: “No os engañéis…” No se engañen a ustedes mismos en primer lugar.
“No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.” Gálatas 6:7
32.26 No te dejaré, si no me bendices. El tema de la bendición evoca el relato de Gn 27.1-40. Allí, Jacob obtuvo la bendición por medio de un engaño; aquí, como resultado de una lucha.
Esto es una metáfora quizás de la oración. Los creyentes luchamos con nuestro propio yo que es nuestro más cercano enemigo. Esta es la base que usa Satanás para atacarnos, nuestro ego. Dios lucha con nuestro ego como luchó con Jacob en Peniel.
32.28 Ya no te llamarás Jacob, sino Israel : El cambio de nombre representa un cambio en el carácter y en la vida de Jacob (véase Gn 2.19-20 n.; cf. 35.10).
Israel significa: Dios lucha o el que lucha con Dios.
En el caso del creyente, se da la siguiente paradoja: El que pierde, gana.
“El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará.” Juan 12:25
32.28 El nombre Israel significa propiamente Dios lucha. La frase has luchado con Dios es una expresión popular, que pone a Dios como la persona con la cual se lucha. La expresión con los hombres podría referirse a los éxitos logrados por Jacob en sus enfrentamientos con Esaú y Labán.
32.29 ¿Por qué me preguntas por mi nombre? : Véase Sal 8.1 nota c. Conocer el nombre de alguien equivalía a tener un cierto dominio sobre esa persona. Véanse Gn 2.19-20 nota p y Nombre en la Concordancia temática.
La lucha con Dios termina en una bendición, siempre. La mejor bendición que podemos tener es que nos afirmemos en El y que nos deleitemos en su Presencia.
32.30 Vi... librada mi alma: Véanse Ex 3.6 nota e ; 33.19-20 n.
32.30 Peniel: hebreo, rostro de Dios.
La lucha con Dios se produjo de noche, cuando Dios vence a Jacob sale el sol. El sol de la dependencia del Espíritu Santo. El creyente ya pensará dos veces antes de querer luchar con Dios.
Todo creyente que lucha con Dios queda débil por esto dice: “…Y cojeaba de su cadera…”. No podía estar firme por sí mismo, así que necesitaba apoyarse en Dios. Esto es lo que se ve en el transcurso de la vida de Jacob. Sobre todo en su final y en su partida a la presencia de Dios.